清末民初时期，读书文人皆不重气节，急功好利，凡事尽为一己之私;剧中叙述一段人鬼奇恋，点出读书之所以为用，非只是加官晋碌，进而达经世济民之实;剧中之剧情，弦外之意颇深，耐人寻味……
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7.5
百无一用是书生https://www.bilibili.com/video/av12118953
2020-03-07 有用 0
莫特尔曼：非理想主义所言，世界不是自我发挥才能的天堂。非浪漫主义和存在主义所言，世界不是自我疏远的地狱。世界尚未终结，而是被理解为正在撰写一部历史。王菊金自编自导自剪，96分钟已然是此类型片的极限，所以他用了很多花招，古道旁放置魏晋陵墓石兽，古战场上黄狗野吠，僵尸牧猪，瞽僧问途，大量远景空景，胡大婶说亲甚至让我想起徐老怪《地狱无门》里的销魂娇……女主真美啊，原谅导演的野心了。我们未被答偿的欲望，都在心猿駘荡中被隐秘地满足。
2019-08-16 有用 5
鬼片，不是
2015-04-30 有用 0
王菊金式怪谈
2016-01-21 有用 0
从《上海社会档案》到《乌鱼来的时候》再到《地狱天堂》，我确信王菊金是被忽略的台湾作者导演，少有的编导摄剪一肩扛的全能导演，思想与审美同在的导演。在另一个世界，可以不问政，不问书，不问药，自给自足，悠然自得，何乐不为？为何还要回到现实中做一个百无一用的书生？悲剧在于人之为人，有梦，那个世界是梦，现实困境是梦，梦与梦的纠缠，是基于欲望的人性使然。影片的布景场景看似简陋，却氛围感拉满，高度契我对古代日常的认知与想象。书生在异域做油纸伞，应该是来自纪录片《传统小镇美浓》的启发。
2024-04-08 有用 3